五千字的《道德经》，以说明天道之理无生无始，将至道归于常、归于朴、归于自然，那是极致的境界。而后世的大多修行者从中挑选各自所需，或用于炼丹培源、或用于吐纳服气、或用于修心明性、甚至用于治国安邦的谋略等等，出世和入世之法门尽皆涵盖其中。但普通人却没有道德天尊这样的天才，只能按部就班的从凡人修向仙人、再跨越仙人以上的诸多境界，最后得到那无生无死的自在成就。道家三十三天界便是三十三种境界，级别之分更适合在相同境界之中。就好像哥们儿你存折上的钱一样，一百元到一千元之间，有两百、三百、四百等等不同的级别，总得说来，虽有差距，但不明显，毕竟都在“百元”这个境界框架以内。可如果银行的打卡机不小心写错了，在后面加上一个零，成了两千、三千、四千等等级别，那就不同了，完全是境界的提升。
修真者也一样，不管是刚刚学会调用元神的人、还是终于能腾云驾雾者，一步一步向上，但都在做着同样的事，那就是完成一个凡体彻底转化为仙体的过程。这个过程完全因人而异，没有既定的时间界限。就拿打通小周天的任督二脉来说吧，这是道家所有法门的基本课，有的人十天即通，而如r这等笨虫，十年也难说啊。随着修练的积累，体内能场充足，凡人体质所具有的生老病死再无法限制到其生存状态时，那也就是从量变到质变的过程，身体结构发生改变，飞升成仙。这种状态下，既可直达仙人喜欢聚集的地方，也可在仙境以下的世界内自由游走，想来这是高版本能向下兼容低版本的原理吧。
成仙以后也一样，在仙人生存的境界内，也有其自然规则，虽然生存周期拉长了，但在新的环
第三章 再论修行境界与级别 意外之意外(2/11)