二年以后，安坐于菩提树下，发愿彻底解脱。在头六天之内，先得四禅八定，再得意生身，而后陆续一夜之间证得六神通。第七天的凌晨，抬头看到天上的繁星，而顿悟到了无量智慧（里面的诸多境界名词，咱们会在后面的故事中讲到）。这人一样也是个天才，他的门下弟子如齐巴鲁之流，没有他的天赋异禀，也只能靠着修行积累而逐步升级。齐巴鲁前次的升级，仰仗于优婆离如密宗灌顶式的加持，因此得以同岐伯等人本事相若，但在其自身门派中，也就是一个有积累的比丘，离上面的阿罗汉境界还远。这里要提到的是，佛门下虽然分灯立派者甚多，境界和级别也丰富（大小阿罗汉、十地菩萨、辟支佛等等，咱们在后面慢慢讲述），但宗旨却只有一个，只要没有实现自身觉悟而成佛，所有一切境界，皆视为幻境。而且佛门中的诸多境界，并不是按照道家这样一步一步修上去的，而更多的是用心去领悟。不少根慧器利的人，从凡人而顿然成佛，一口气跨过三界二十八天，也是有的。而其中地藏菩萨是极为特殊的一位修行者，其慈悲和神通不亚于佛祖，但因其“地狱不空、誓不成佛”的诺言，一直奔忙在三千世界中，也不知道他累不累。
前时在作者留言中曾附上道家诸天，其实就是道家修行的诸多境界，现在也顺便附上佛门诸天，也是其眼中不同的境界所在。二十八层天，计分三界。初为“欲界”，有六层天，依次为：四王天、忉利天、夜摩天（时分天）、兜率天（知足天）、化乐天、他化自在天。据经上言，四王天居须弥山腰，忉利天居须弥山顶，五趣杂居众生则居须弥山下诸星球上，而总为欲界范围。此界众生，只要不修行，便有食色性的特征，故名欲界
第三章 再论修行境界与级别 意外之意外(5/11)