救他们呢。”这两人的话，一个讽刺，一个鼓励，黑白脸左右扮相，终于使刘迦再难在此处呆下去了，转而长叹一声：“再不好好练功，连自己人都要瞧不起我了。”
他终于放下所有杂念，万缘旁落，默识地藏十轮中的第二轮循声逐色。这二轮乃是地藏十轮中最痛苦的一关，毕竟声色二相乃是生命积习中体验最深、沉淀最厚的观念，眼睛所看、耳朵所闻，要做到心法中说的“有而非有，无而非无”之境，总是苦煞天下修行者。常常是看破了这处，又落进了那处，到底何为实相，何为法相，何为虚相，何为臆相，林林种种，真假难辨，分寸极难把握。但一旦临到那千均一发的转角之处，敢于悬崖撤手、敢于当下承担、敢于大拿大舍，也会即刻连破诸相而踏上一个无法想像的境界。
刘迦突破眼识，改变了“看”的观念，是将眼识跟随境界迁转的积习放下，以真实的本心来看观感世界，但也仅限于此。可偏偏六根六识杂呈相随，牵绊干扰，以至于法眼既生，但第二轮却迟迟难以突破。何谓用真心来观感世界？南华真人（庄子）曾说过：“至人用心若镜，不将不迎……”镜内本无主观之相，不管何物在其中，皆映出其本来面目，不偏不倚，想来这即是以真实的本心来观感世界。
说到这里，想起佛门一个真实的故事，或许能从一个侧面来了解刘迦现在所处的境界。有一座山，山里有一个和尚（咦，好多故事都是这么开始的，真是怪啊），他习惯在山下结个小矛屋坐禅，而不喜欢到山上的庙子里面去和师兄弟们凑热闹。有一天，他坐禅至忘我境界，心中法喜充满，忍不住一跃而起，想到山上的庙中去禀告师父自己的悟境。他顺着山道
第五章 无始何来之初 转识成智的瞬间(8/10)