后来僵尸王遇上一位佛祖，那佛祖本欲度化僵尸王，谁知道僵尸王得法却未开慧，那佛祖便道：你们众僵尸成道的因缘不在我处，等到贤劫第四尊佛出世后，那时自有度你们之人。那佛祖倒是神通广大，怕咱们在外面吃人太多，便将一粒沙化作一界，让众僵尸聚于其中。”
说着他看了看刘迦，不再言语，心中却暗道：“那佛祖所说的贤劫第四尊佛便是那释迦了，难道那佛祖所说的度众僵尸之人，就是小白脸？如果不是他，为什么当年他会因为僵尸王未度化一事而选择转世？”
刘迦听到此处，心中也在暗暗思量：“我印象中僵尸王曾问过我为什么没能度他成佛，难道说那佛祖所指之人，正是前生的我？不对啊，按破禅锋收集的资料来看，我的前生应劫之时，第四尊佛释迦牟尼佛还未现世呢，那佛祖所指明明是释迦现世之后的事情。”
两人心中各有所思，忽听破禅锋笑道：“那影子空间游动得真快啊，你们一出来，居然已不在南瞻部洲的器界内了，这里该是东胜神洲的器界内呢。”刘迦奇道：“这是怎么说？”破禅锋笑道：“未入圣境者，既在有情世界之中，不管修为多高，总受限于其缺陷处，不同的缺陷，带来不同的世界观感，这也是唯心所现、唯识所变的道理。东胜神洲、西牛货洲、南瞻部洲、北俱卢洲，就是一个小世界的四大区块，至于这世界外面又是什么，甚至于一千个这样的小世界形成一个小千世界、一千个小千世界形成一个中千世界之类的器世界观，你大可自己查查《华严经》吧，自己学的东西记得牢靠些。但总说得来，一法界同万法界，一粒微尘与三千世界是一个意思，只在你的观感视角不同而已。你修行的
第一章 有情世界谓之器 烦恼即菩提(8/14)