在，韩姑娘有此劫难，也是天数，但结果未必就坏了。”刘迦奇道：“玄哥，这是怎么说？”玄穹笑道：“她应了此难，也算对过去的因缘有个了结，总比老把一些过去的包袱背在身上得好。”
刘迦心中黯然渐去，点头道：“玄哥，你说得是，她这一去，也卸掉了我心中的一块心病，不然我时常会担心要是有一天我应劫不过，谁来保护她？她现在既然撒手人世，重头再来，我反而想通了许多。”其实当他第一次知道韩怡英的前生是聆听的伙伴时，他心中对当年许多旧事便有了解脱感，已不再像从前那样为了短暂的离别而苦恼不休，毕竟视野的开阔，让他对生命有了更多的认识，当年的偏执竟显得有些不可思议了。
或许有哥们儿会不屑道：“刘迦这小子变得越来越无情无义了。”非也啊，修行者与凡人的区别在于，凡人看重的情往往区限于几个人之间的男欢女爱或是哥们儿义气，修行者随着境界的提高，往往是舍小我而成就大我。所谓无情的背后，相反的是对苍生有着与我同体的有情，一种博爱，一种真实的爱心，而非咱们单纯意义上的爱情。只不过真正的觉悟者，连这种博爱的情绪也需要超越，否则难见大道。
其实就算是普通人也一样啊，你儿时所紧张、担忧的事，诸如被老师罚站、留级等等，你上大学后会在乎这些芝麻小事吗？时过境迁、境转心移，此一时、彼一时呢。
或有人哼道：“倘若修到那份上，啥感情都没了，活着有啥意思？”嗯，哥们儿啊，真修到那份上，又是另一种思维方式了，咱们别用站在山脚上的视角来判断站在山顶上的人的感受，那视角观感不同，世界的样子也是完全不同的。就
第四章 浩瀚学识难知解 圣人托孤意(3/12)