如此多的、连续不断的相续相，何况咱们身边能引发咱们种种妄念而产生亿万相续相的事情还少罗？眼睛看到的、耳朵听到的、鼻子闻到的、舌头触及的、身体感知的、意识妄想的等等喜、怒、哀、乐，无量无边，一个接一个，层层相叠、念念相随，难以计数。就是这些从未间断的六根六识所产生的幻相，导致了咱们无法去看清事物的真相。
咦，金刚经不是有一句话吗，“离一切相，即名诸佛”。眼耳鼻舌身意这六根，不执着在这种种外相上，惯性知见便不起作用，不会产生幻境，即见自己那本来面目。古大德常说：前念已去，后念未至，当下便是真性显现之时。对刚才那电影的例子而言，便是“前画格已消失，后画格还未出现，当下这静止不动的画格，便是底片的真实样子”。只不过这中间的间隔，被咱们亿万的妄念所盖住了，难以察觉出来而已。因此古之明心见性的高僧常道：“佛法本无他，只要息妄，不去攀缘外境，自然见性。”
刘迦此时与从前所不同的是，虽然许多固有积习尚在，可起心动念处，却总能清清楚楚、明明白白，不会随妄奔逸，滥用心识。反倒常常在心与境之间，旁观者清。毕竟先前取相入定，险些让他重蹈覆辙一事，印像太深刻了。因此纵然兜率天的自然环境中有许多与其他天界不同之处，他虽然都能一一感受，却全不在意。只是任那些感触流来流去，不取不舍。
刘迦对兜率天内院的认知有限，从经书上得到的资料也甚少，法眼观照良久，也没啥结果，只好又在小云宇宙内打开占察启心轮来。那占察启心轮随着他修为的改变，也变得非同寻常起来。刚一亮出，已是光茫万丈、金碧生辉。
第二章 波旬老者的风度 看电影的联想(15/18)