。比如偶会想：哎，偶就这点青春岁月，人不风枉少年，一定得多结交几个美眉，寻欢作乐一番；偶还会想：哎，好不容易挣了点钱，人这辈子一下就过去了，不花白不花；偶更会想：偶一定要让人生经历丰富起来，不能白过了几十年，毕竟人生这玩意儿说没就没了……诸如此类，都是因偶受这“生之有涯、岁月苦短”的观念的影响，总想去折腾一下，以免短暂而有限的岁月忽地一声就没了。似乎多折腾几下，就能留下些什么，暗示自己没白过似的。
可像刘迦这样的修行者，随着突破的境界越多，对生命的既定认知不断打破，感受是完全不同的。他一入定可能就是上千年，他到哪儿玩一圈的时间里，可能一个星球已经从形成走向毁灭了。有哥们曾提起过一些证入“偏空”境界的修行者，笑道：“那些人一入定，就是上万劫的时间，真不知怎么过来的，好寂寞啊。”呵呵，对那入定的人而言，万劫就只是瞬间，因为在那一刻，他是超越咱们固有时空观的，但一旦出定，种种未曾了悟的境界一样在刹那将他打入轮回。
还是那句话，业识中固有的观念知见决定着生命的走向。观念的巨大改变，也意味着生命的巨大改变。看的观念、听的观念、空间距离的观念，还有那过去、现在、未来三点相续而成的时间观念，以及那个“我”和“我的”观念等等，一一突破，一一转变，尽可能少受观念的约束，尽可能破掉所有观念的捆绑，就是小白脸刘迦修行过程中正在做的事情。就像有位小沙弥曾问其师：“师父啊，给俺开示一下佛的知见如何？”其师乐道：“这多简单啊，佛无知见。”
临将臣看得惊异，虽然不明白刘迦是如何在与对手相
第四章 明暗光影 激辩修行理论(2/12)