得三天三夜睡不着觉，从此见鸡蛋如见手雷……如此等等，全由整个系统综合运算出结果，最后由这些具体的行为来体现并完成。
这些看似独立的生命个体服从整体，因此所谓个人的命运皆是大同而小异。
什么是大同而小异呢？比如生老病死的规则都一样，但具体到每个人身上，过程便不尽相同；自然环境的好坏对身体的影响一样，但具体到每个生命时，其反应程度有差异。
就拿出生这一规则而讲，总体原则都是由母体的功能细胞来产生后代，而不是从石头里面凭空崩出来。比如人的产生，需要人的妈的细胞，猪需要猪的妈的细胞，试管婴儿也需要先有种子吧？诸如此类。
又比如死的规则，生命都有结束的一刻，这是大同。但死亡这种事，具体每个生命，过程就有差异了。有的人是老死，有的人是睡死（真有这样的事呢，睡觉时一不小心就死掉了），有的人被杀谋害，有的人自杀，而猪一般是被人杀来吃了，但野猪又稍有不同……。
这些看似不同而独立的过程，全是在整个大系统的运算之下，将个体千生万世记录在业识中的数据进行分配组合，这部分业识数据被分到哪条道上，你就是什么样的人，就是什么样的命运。前生是学者、今生是小姐、来世是乞丐、再来世说不定是写手什么的。
而支撑这系统的力量，决定这系统走向的根本，就是众生的执着心，执着在眼睛、耳朵、身体、意识等六根感受的世界诸相上，坚固不移，让这系统运转得极为稳定。心动则力起，力起则留下痕迹记忆和力道回馈，识与业相互紧扣，因此形成过去、现在、未来的连续，形成生与死、有与
第六章 业识的虚无与形象 回家的感觉(4/12)