那个时间内，你们的身体正在业识数据下分离，也在同一个时间内重新聚合，只是你们自己的感官不觉得罢了。”
大丑奇道：“刘迦先生，你你……你这说法从何而来？如果你说人的身体细胞在时间向前推移中衰老，这我同意，可随时都在全部分离，又完全重新聚合，这话怎么说？”
刘迦笑道：“细胞在时间向前推移的过程中衰老，其实是这样一个过程。你刚才所处的时间内，细胞是刚才的业识数据构成的，这部分数据的内容代表着细胞活力如何如何；现在的细胞是现在的业识数据构成的，这部分数据的内容代表着的是，比刚才细胞的活力要差。在表相上，你看起来或是体验起来，就显得是衰老了。这个‘显得衰老’正是你通过能见的相，去对比过去那个样子而得出的结论。”
见大丑听得难受，他想了一下，又道：“比如一个凡夫今年比十年前老了，他就感受得出来，但后一秒比前一秒老了，他就没法感受，因为他的感官障碍制约他的判断力。事实上，业识数据在任何一个时间段的变化过程，除了内容不同而外，在本质上是完全相同的过程，并无差别。但对凡夫的经验感觉而言，这结论却完全不同。业识数据在执行大脑死亡这个相的前一秒时，凡夫认为这个人是活着的，可执行下一秒，业识的本意是‘不再用这个形相的报身来表达业识迁流了’，该执行下面的内容了，该换一个与下面内容匹配的形相了，但凡夫得出结论却是，这个人现在算是死了，一切都结束了。”
他一说起法来，就很容易忘了当时的环境，似乎压根儿忘了进来的目的，仍然继续笑道：“这连惯不断的、相互接续的过程，就构成了佛经
第一章 动画片的原理 说法忘时间(14/18)