出r的，即是整个心体，变现出各位读者老大的，也是整个心体，不存在变现出r的是心体的某部分，变现出各位老大的，又是心体的另外一部分，所谓全体全用，正是此意。
修行改变的不是偶们自己，只是改变了偶们对待世界的角度。从执着认定狭隘现实的角度，变成了放眼三千世界的角度；从执着认定“偶”和“偶的”这个角度，变成了“无偶”和“遍虚空诸法界都是偶”的角度；从有生有死的角度，变成了无生无死的角度；从“偶只能如何如何”的角度，变成了“偶无所不能”的角度……诸如此类。一心之意，博大精深，咱们慢慢聊。
有哥们急道：“偶试过了，要专注太难了。”哎，其实偶们一直都在专注啊，只不过专注的内容不同罢了。想想哩，倘若偶们不专注在眼前的形象上、不专注在偶们人生中、不专注在这个“假我”的概念里，哪有这般顽固的执着，哪有这生死的变迁、哪有连续不断地受身幻影呢？只是因为偶们习惯专注在做凡夫这个角度了，因此这个角度下的一切，偶和他人的生活，以及偶们生存的自然环境，看起来都那么得真实呢。这和做梦是一个道理，偶们专注在梦中的世界的时候，喜怒哀乐、恐惧欢欣，哪样不觉得是真的呢？
欣悦禅环顾四周，片刻后，对临将臣道：“麻烦临护法…..”话音未落，她脸色微变，惊道：“快闪！”
此话一出，干玉反应最快，不待众人有所动作，她人已闪出老远。
但四周圆球变动似乎更加迅速。那干玉刚刚移开，立感异变，心中暗道：“遭了！”一个圆球正好撞在她跟前，那力道之强，立刻让她胸口压抑起来。干玉应变极速，二
第九章 运动变化 即是无常(7/14)