玛尔斯等人在神龙藏中躲着，没人敢出来，崔晓雨在一旁试着救治欣悦禅，其他人也帮不上忙。
临将臣把那修无想境的老者折磨了半天，也没问出更多的东西，最后干玉得出结论：“这厮自己也是个糊涂鬼，咱们以后问问宫主，说不定能弄明白他为啥会出现在这幻有空间里面。”
聆听在一旁笑道：“呵呵，我从前听老哥说过，心识变现之不可思议，几乎是万能的，唯一的局限就只存在于理解上，不同的理解形成不同的创造力，演化出不同的万相，也同时形成了自身的局限。”说着他见临将臣一副想提问的样子，立刻摇头道：“你有啥问题别问我，我就只知道这么多，你问我的问题，在我这儿，一般都没答案。”
临将臣和干玉苦笑不已，但二人跟着刘迦日久，不管是耳濡目染，还是亲身体验，都确实感受到了聆听的话并非虚言。而且这两人都是喜欢对疑情细加追问的人，往往越是深想下去，越觉得自己所习惯的人生，其真相未必就如自己所理解的那样，内中有多少是真、有多少是假，又有多少是自己的“经验”所“认可”的真，又有多少是自己的“经验”所“认可”的假，常常无法给出一个明确的答案。那“今是而昨非”的事，总在不断上演，曾经被肯定的，不断被新的认知所否定，而这新的认知又能维系多久的正确，能在多大的范围内保持其正确，越来越让人难以捉摸了。
上次干玉从刘迦处，多少了解了佛法大义，可这种事，理解归理解，实证归实证。没有体验过虚空破碎，那虚空依然浩浩渺渺；没有体验过性相合一，在在处处，依然自缚其身；没有体验过真得无为，又如何能知那无所不为？
第十章 生死悠悠无定止(1/13)