李照夕一向看不起玉灵子，但此时身边没有更强的伙伴，此时玉灵子的修为在他眼中，便显得弥足珍贵了，因此连声赞道：“玉灵兄随时不忘提携那些后学晚辈，这真是非常难得啊。”玉灵子点头叹道：“看着年轻一代不争气，心中难受啊，唉。”
说到此处，两人忍不住大谈人才断代的问题，狂叹传统文化被现代文明所湮没，更悲怜后生小子被邪门外道所迷惑，一时悲愤，一时激扬，似乎放眼三千世界，处处都是末法时代，界界都是妖魔众生，只有咱玉灵子和李照夕在维护乾坤正法，说着说着竟渐渐忘了两人身在何处。
前时那刘迦处于幻有空间，忽见玉灵子身边的年青人口中连念药师佛名号，而且念时心之专注，身后慈光大现，知道机不可纵，赶紧趁着那人消失的片刻，将李照夕和玉灵子推了过去。
各位，那幻有空间的人，我执所在是那身体毁灭后的幻有魂魄，也就是一个中阴状态，这个状态的形象和自我认同，比起偶们有肉身的哥们儿，他的执见是相对不稳定的，任何不稳定的状态，都意味着有更大的可能与选择。因为处于断掉旧的受身知见，正在向新的受身知见演进的过程中，诸般知见执着尚未落实到具体形象的确认中来。因此在这个过程内，如有机会选择，他就此中断继续轮转的机率也很高。但这也有一个前提，他要有选择的机会，这个机会包括自力和外力的相助。综合起来说，可以解释为，他曾所创造的业的数据中，有没有提供与之相关的内容，在某个时候，种种力道配合下，能触动这个开关的。就像一粒种子下了地，还得需要阳光、水、肥料等诸缘相聚，才能发芽、成长、结果一样。著名的《西藏生死书》
第一章 无念自清静 一念却顿圆(2/15)