到不同的内容，是这样吧？也就是说，世界到底是啥样，其实压根没有一个定准，知见是啥样，世界就是啥样。”
刘迦点头道：“嗯，包括空与有这样的二者观念，不仅‘有’是一种知见，其实‘空’也是一种知见，但凡知见破尽，一丝不挂，甚至连一丝不挂这一念也不染着于心，即见如来境界。”
玉灵子一听“如来”二字，立时来了兴趣，正要上前多问两句，刘迦已然知他心事，对他道：“师兄，没有那个如来在哪儿的问题，那个如来在哪儿即是一种知见，有如来也是一种知见，没有如来也是一种知见，众生与如来同体还是知见。”
他越说越快，众人越听越是头大，岐伯赶紧道：“好了好了，到此为止吧，再说下去，大家都不用活了。”刘迦笑道：“活也是一种知见，众生因贪生而惧死，岂不知死和生并无差别，唯一差别在知见观念上。”
见众人大现愁眉苦脸的样子，他只好收住话题，对众人道：“你们只要坐下来，静心片刻，自然知道该怎么做。我先去办点其他的事。”
但见这群人刚坐下来，他想起一事，又转头道：“如果在静中见到让你们最开心的人，或最开心的事，切莫关注，波旬就在附近，你们静中所见的、让你们失去平常心的内容，必是他诱引你们积习所致。”说完此话，收形消失。
众人好不容易安定下来，听见这句话，那刚坐在地上的屁股，忍不住又弹了起来，面面相觑良久，好一会儿岐伯才道：“这么说起来，还是打麻将比较安全，各位以为如何？”崔晓雨抿嘴笑道：“岐伯大哥，只怕我哥能听见你这句话呢。”
话音刚落，空中果
第七章 摩诃般若波罗蜜多(14/18)