奋也在所难免，想来过些日子，他适应了以后，渐渐会坦然看待这件事。”
说着他对众人道：“咱们还是去医院吧，那里面在生死线上挣扎的人最多。”
众人见他对玛尔斯和欣悦禅一事全然没有理会，一时又感失望起来，聆听乐道：“老哥如果对这些事还有兴趣，那‘觉有情’的定义又如何能安到菩萨身上来？”
临将臣奇道：“啥叫觉有情？”聆听笑道：“菩萨两个字，就是觉有情的意思，从凡夫的情欲世界中觉醒的人嘛，笨啊，这个都要问一下。”临将臣和聆听甚是投机，见聆听骂他，也毫不以为意，只是嘿嘿笑了两声。
玄穹走在刘迦身边问道：“兄弟，你刚才说，李兄弟眼中全是卦爻结构一事，是他自己心识变现出来的，这是怎么回事？”
刘迦笑道：“我们常说的心，就是那个能变现和被变现的总称。就如凡人不能飞行，那想飞行的愿望经过长时间的积累，也就是这种愿望的心念经过长时间的不间断流注，甚至是多生多世的积累，就会变现出帮他飞行的工具来，比如飞机。因为心本身是自由的，能飞的本质，被受身知见中‘不能飞’的内容抑制了，想飞的愿望，就会把能飞的本质进行外延伸展，用一个替代方式来完成这个飞的目的。”
见玄不解，他一边走一边说道：“心本来是无所不知的，但被各种自造的知见障碍，在知见下能知的范围有限。比如眼识这样的障碍，它和眼根结合在一起，支配人看的能力。当人想看得更远的时候，那种本身就能看得远的能力，在眼识障碍下无法得以实现，就会找替代办法来完成这个看得远的事实。比如将这种能力向外延伸成一个
第三章 六七因地转 五八果上圆(8/15)