写着与道德经相近的内容。
这是摘抄的还是散落了？是人为故意篡改还是原版如斯？这到底是不是屈原的手书？
六省楚文化研究会理事长陈振宇认为是屈原的可能性很小，但也不能说死不是，这楚简老子虽然没有道可道非常道，上德不德是以有德这两句通行版道德经提纲挈领的话，但谁都还知道，道德经一直在修改，即便晋朝王弼的版本也在唐宋有人修改过，所以这就是原始版本的道德经。
但周教授却说这可能是伪作，是楚国的太子师为了教授太子而阉割篡改了道德经，将很多批判儒家的话语给删掉了，并加了不少自己的见解。
这一说法得到赶来的楚州博物馆周大伟馆长的赞同。
顾教授则认为，这应该是三个版本的老子道德经，这个墓主人是名严谨的学者，为了辨伪存真把当时流行的道德经都誊录了一下，三种竹简的尺寸不一样，但自己是明显一样的，这是不同时期编写的，这个东宫之师也不能确定，但是一个楚国上士当无疑问，年纪大了并无实职，就是一个纯粹的学者，所以他的墓葬中并无公文等痕迹。
“我觉得你们说的都对，咱们各研究各的，各找各的证据”陈天星就和稀泥。
“你别打马虎眼，也别拿屈原说事，你真心是怎么想的？”顾教授就不满意了。
“我怎么打马虎眼了？这两千多年前的事谁能说的清楚？而且这墓葬还被倒斗过，现在都正揣测和大胆推理，要我说，我还说这个人还真是屈原，他跟齐国关系密切，曾多次出使齐国，齐国最出名的学派是什么？稷下学宫是吧？稷下学宫最重要的特征是什么？是兼容并蓄？他们
第七百三十七章 磨性子(3/4)