不知计泽先生可为本帅解惑？”
一时间，数道目光都看向了同一个方向，第二排的最右边。
那里坐着一个留山羊须的人，只见他缓缓地站了起来，作揖答道：“回元帅，君，一国之主也；臣，事君者也。”
计泽回答得极为简练，显然不打算出彩，只求不出错。
官语白接着又问道：“那么，何为明君，何为良臣，是否明君之侧多良臣？”
闻言，厅堂之中已经有几人露出若有所思的表情，似乎体会到了昨日的考卷与今日官语白提问的微妙联系，甚至隐约猜出了下一题。
计泽像是毫无所觉地又答：“明君乃励精图治、中兴家国之君；良臣，忠君报国利民者也。良臣择明君而侍。”说着，计泽半垂的眼眸下闪过一抹不屑与愤懑。
“那么，何为忠君之道？”官语白抛出了他的第三个问题。
原来如此！一旁的于山长心中暗道，恍然大悟，他之前想得还是太浅，原来这才是昨日的那场考试真正的用意。
昨日的那张考卷中一共有二十题，论的并非是“君臣”，而是“师生”。
第一题：何为师，何为生。
第二题：是否严师出高徒。
第三题：何为尊师之道。
于山长心里唏嘘不已，官语白这些题出得委实妙极。
自前朝起，君主信奉法家，主张尊君卑臣，认为乾纲独断的皇权才是为君正道，还时常宣扬什么“君要臣死臣不得不死”，但事实上，曾经的君臣并非如此，子曰：“君使臣以礼，臣事君以忠”，许多许多年前，君臣之间以师以友。
883元帅两更合一(4/17)