了一个无比重要的东西。”王庸道。
“什么东西？”
“心。我的内心。”
“心？我不懂。”钟心摇摇头。
王庸微微一笑，道：“钟心同学请坐好，今天我们就进行第一堂课的讲解。心即理。”
“心即理是阳明心学的开篇语句，也是核心所在。而最早这个概念其实是陆九渊提出来的。陆九渊认为心是一个无所不包、无所不能的主宰，一切是非标准、善恶标准都是心的自我观照。所以理本在心中，只须反省内求即可，无须外求，也无须读书。”
“王老师，你说的好像是唯心主义啊，我们老师一直批判的思想主义。”钟心听出不对，赶紧道。
王庸没直接反驳钟心，而是指了指天空，道：“你看看天，看到星星了没？”
钟心点点头。
“那如果我没让你看天，你能看到星星吗？”王庸又问。
钟心摇摇头。
“这便是所谓的心即理。所有的事物都是在你看到的那刻，进了你的内心，才会存在于你的认知中。这不是唯心主义，而是一种哲学思想。另外，现在的科学界也越来越接受阳明心学理论。”
“举个例子，著名的宇宙人择论就是阳明心学的最佳体现。人择原理认为我们生存在众多个宇宙演化模型中一个，假如我们不是身处当前这模型，即宇宙会以不同方式演化，我们也不会在这里。简单点讲就是，现在的宇宙之所以这样，是因为我们看到的是这样，它才长成这样。我们如果看到的是一个鸡蛋，那宇宙就有可能长成鸡蛋。是不是感觉很荒谬？但是这个理论却获得了无数物理学
第四十三章 寓教于事(5/6)