水所书绘，遇水则显， 水干则没。后来天竺高僧见到该书，图字既隐，便以为是白纸书本，辗转带到中土，在其上以梵文抄录了达摩祖师所创的《易筋经》，故无人人知道这经书为一书两经。
并且，这《神足经》虽也为天竺人所书，但好在通篇都是图像，没有文字，所以也不用担心看不懂。
叶枫用水微微沾湿后，翻开第一页来看，只见书页上的弯弯曲曲的文字之间，又现出一行梵文，若翻译成汉字的话，就是“摩伽陀国欲三摩地断行成就神足经”，旁边有个外国僧人图形。
这僧人姿式奇特，脑袋从胯下穿过，伸了出来，双手抓着两只脚，身上画了许多极小的红色箭头。又向后翻，每一页上都显出一个怪僧的图形，姿势各不相同。
叶枫在曼陀罗山庄时遍览百家武学，对于现今中土各家各派的武功都了熟于心。翻阅这《神足经》，发现其与中土武学，在基础上很是不同。
中土武学虽也有各种流派，但究其根 源，都是以上古流传下来的练气术为根本。练功时，讲究宁心静气。而这天竺古瑜伽，则是用苦修的方法，刺激人体潜能来增长功力。
当即，叶枫将书翻回第一页，照着图上僧人的样子将脑袋伸到胯下，双手抓住双脚，心中随着图上箭头所指去存想。
如此习练了一个时辰后，果然觉得神清气爽，功力有所增长，叶枫不由心中大喜。看来这《神足经》神妙之处，只怕不下于《易筋经》。当下虽然《易筋经》无法修习，但有这《神足经》也已足够。
不过，唯一让叶枫遗憾的是，神足经虽然也有增强体质，加固经脉之效，但却还是比不上
第三十四章 神足经(3/5)