出异相。形塑，在形塑期，修道者会对内身进行一次重塑。形成自己的紫府，为今后的漫漫修道之途做准备。这一阶段一般有三四年。是整个修真中较短的时期。 融合，这一期的修道者已经初步融合了法器的威力，可以开始使用飞剑。并进行初步的炼器。修至绝尘期时，修道者将开始心境的修炼，外来物质对于修真者的诱惑力将逐渐消除。修真者从此拥有了道心，但也同时拥有了心魔。而 及至元婴期，也就到到了所谓的灵魂不灭。修道者将因为元婴的存在而拥有三味真火。可以进行高级法器的修炼与使用，可以身着战甲，驯服兽宠，寿命亦可达数年之久。从道家境界来说，唯有修出元婴方才算真正踏上了修道的路途。修不至元婴期，终究是寻常之人，而寻常人的百年寿命又如何能修习那些神奇的道家功法？及至魂动期时，修道者的元婴已达到相对稳定的程度，可将神识出窍窥探。是以这般境界又称出窍期，意即元神出窍。魂动之后便是潜心期，取“潜心修炼”之意。 灵寂，乃渡劫前的最后一个阶段。修道者将在这个阶段进行渡劫法宝的修炼，同时，为了削弱心魔，修道者将断绝自身的种种欲望。是修道途中最为清苦的时期。及至渡劫期时， 正所谓“夺天造化遭天妒”，每个修至渡劫期的修道者都要面对一道煞魔，这就是所谓的天劫。不过这天劫一说，在修道者中还是有分歧的，在剑宗和器宗人的眼里，天劫就就是修道者心魔的物化。每个修道这都会有心魔。尤其是那些功力非正常快速增长的人，他们由于没有时间对心境的变化进行体悟，因而心魔很重，渡劫之时也就分外艰难。但如果能达到比自己修为更高的境界，那么心魔就无可依存，这样渡劫自然就会容易了。
第四章(5/10)