“这是我们的一个大问题。现在我们才三百人，大家抬头不见低头见，一人盯着一人，大家都没机会去做坏事。但这只是暂时。国有国法，家有家规，规矩总是要定的。”
曹广弼道：“我们是汉部，何不就以国法为家规！”
狄喻道：“若说国法，却不知你要用《唐律》，还是《宋律》？”
其时大唐虽然灭亡，但《唐律》却仍然被契丹诸国沿用。在雁门关以南，是《宋律》的天下；在雁门关以北，各国则依然遵循《唐律》。只不过契丹人沿用《唐律》，却不能有《唐律》本身平等对待各族的精神 ，因此在辽国，《唐律》被用于统治汉人和渤海国遗民，且其刑罚被大大加重了，而契丹、奚族等则运用其部落的习惯法，有时处置起来颇有歧视。
这时曹广弼道：“现在是大宋，当然要用《宋律》。”
阿鲁蛮却道：“这里又不是宋土，干嘛要用《宋律》？”
杨应麒道：“你们谁懂《唐律》，谁懂《宋律》？”
众人无言以对，杨应麒道：“我们才三百人，用不了那么复杂齐备的法律。还是先定下些家法吧。不过在此之前，得定下一个法官来。”
曹广弼道：“最大的法官，当然就是折老大。”
杨应麒道：“那不行。折老大是老大，如果他又做法官，万一他自己犯法，叫谁去治他？所以这全部人里面，就他不能做法官。”
曹广弼道：“依你说怎么办？”
杨应麒道：“这法官要是个公正的人，要能服人，而且他连折老大也治得，因此声望要高。这样的人，自然要群推。”
阿鲁蛮
第二十二章 立法规（上）(3/4)