像是不通情达理的人，怎么在这节骨眼上和童太监闹别扭？”
杨应麒埋怨种师道不处理好人际关系，却是冤枉对方了。童贯和种师道的矛盾，既不是一些日常礼节问题、近日私怨小仇所引起，更不是种师道“通情达理”些就能解决。童、种两人的深层矛盾，归根到底在于对军队领导权的争夺！
真正有足够的才能与威信来做这十几万大军最高统帅的，其实应该是种师道而绝不是童贯！这一点三军将士知道，辽夏敌军知道，甚至连大宋皇帝也都知道！但是，赵佶还是派了童贯压在种师道头上，委他以方面决断之权，而童贯也拒绝承认自己不如种师道。他不但要证明自己比种师道强，而且也要垄断这一次北伐的军功！原来自太宗北征失败后，赵家天子便立下世代相传的训示：无论同姓异姓，凡能规复燕云者即封王！这是大宋高得不能再高的荣誉。无论是谁成就了这件事情，生前固然位极人臣，死后也将名垂青史！
此番平燕之议，肇于燕人赵良嗣。赵良嗣在辽廷混不下去跑到了汴梁，他手头无它物可以卖给赵家，只好卖燕京——要想在大宋升官财，唯一的途径就是立下平燕大功。而为了说服北宋朝廷出兵，瓦解反对派的持议，他又把燕人对大宋的向往以及辽军的软弱大大夸张甚至扭曲了。其实契丹南京道境内百姓真实的想法如何，赵良嗣也未必不知道，但他在道君皇帝面前既已说成那样，此后便再也改不了口了。大宋朝廷对燕京的了解又基本来自赵良嗣和雄州守臣和铣，而和铣所知其实也受过赵良嗣的重大影响，所以大宋对北伐对象的形势，来源几乎全是赵良嗣的一面之词。
和铣平庸之辈，李应古碌碌之徒，当
第一二八章 锦囊妙计（上）(2/4)