我辈倒也都习惯了。”
杨应麒道：“大辽如此，但大宋却不是如此。所谓‘天子与士大夫共天下’，这句话在大宋可不是白说的！而在汉部，参政之路更是公开。”
韩昉听到这句话也只有点头，汉部的事他还不是特别清楚，但大宋的事情他却很熟悉。在大宋，士人不但与闻政务，甚至与闻政权，就是皇帝立储之事，也得与大臣商量然后方才行得。至于宰相地位之尊隆，更非辽、金可比。在大金，所谓宰相其实有名无实。如眼下在平州辅佐宗望的刘彦宗，其官职为同中书门下平章事、知枢密院事、加侍中，从这些官名看来已是位极人臣，但和大宋的宰相相比其实际地位却低得可怜——简言之，金国体制下的汉人宰相不过是奴才头子罢了。而刘彦宗的地位，基本已是汉人士子在金国的极致了。韩昉只要是在女真体制之内，倾其一生之力，最多也不过如此而已。
杨应麒又道：“眼下大金政局虽为宗干、宗望、宗翰等人所把持，但只要大将军一日不死，这种局面总会改观！也惟有大将军，才有改变我等北国士人地位之意愿与可能！”
对于女真体系中的汉臣，折彦冲历来以为他们争取权利来进行拉拢——这本来是大家都知道的事情，但韩昉这时听到杨应麒提起这个，却有些吃惊道：“七将军，你跟我说这些，是要韩昉做什么了么？”
杨应麒笑道：“公美，你这是说什么来着！放心，我从一开始就没打算让你为难——这句话赵观应该有转告过你。”
韩昉却哪里就能放心，问道：“然则七将军的意思 是……”
杨应麒道：“眼下有许多燕地士大夫都把汉部与会宁的
第一六六章 使者（下）(3/6)