伏羲六十四步法，相传是周文王在囿里推演而出，后世奉之为经典的八卦步法。
每一步踏出的时候，就是一个方位，并且不能错，“明夷”不能改为“岿伸”，“大酉”也不能误踏为“乾济”，否则的话，一步踏乱，就会经脉错乱。有点像“临波微步”，也是走的八卦的路子，只不过悟清所教，比临波微步淳朴得多，少了许多临敌的变化。
毕竟，这只是道人做法的时候所用，并不是一门特殊的武功，所要追求的，就是踏出罡风，使四面的灯烛都明灭不定，追求的就是一种神 秘的效果，使李隆基这样的人误以为唐朝正和天上的龙王在进行着某种神 秘的交流。
而且，唐朝虽然不得了悟清的真传，但轻功的底子在那儿，竟是像模像样。
李隆基到来的时候，所有的人都跪下迎接车驾，但唐朝却如中了邪一般，自顾自的踏着罡步，拂尘挥舞，手臂夭矫，像是在做法，根本没把李隆基当成回事。
李隆基今天上山来，也是抱着看热闹的心思 ，见大家跪下，把手一挥，叫声“众卿平身”，然后就走下銮驾，打量着正在装神 弄鬼的唐朝。
这个时候，新修的龙王庙里泥土未干，但十八个青衣小童的手里都托着一盏油灯，分两列站在神 案边上，露出神 像前一块大的空地，供唐朝祈祷求雨。
唐朝的脸上满挂着黑**的符，写着早已经绝迹的鸟形文字，不知所云，明晃晃的白日之下，随着唐朝诡异的踏步，显示出一种神 秘难测的气氛。
所有的人都屏声息气，害怕惹怒了神 灵。
龙王神 像的脸是刚刚才上的色，显出龙的狰狞和
第八十二章甘霖（上）(2/3)