就是彼岸者降临初界之时，这也就难怪数百上千万年过去，也没有彼岸者降临；一方面是意志太过庞大，一方面是当时人族这个最佳容器还没有进化完整。
但彼岸者忽略了一个很严重的问题，人之所以成为最佳容器，是因为人是非常复杂的物种，这种复杂是体现在思想上的，而彼岸者的意志同样也是思想，两者之间的碰撞会出现无数的意外。
同一个彼岸者意志获得的武者，并不会如同彼岸者所想的那样进行合作，反而会相互攻击，不是说甲杀死了乙就可以融合乙的彼岸者意志；相反，乙一旦死亡，彼岸者意志就失去了容器，它就变成了“给养”，苗人风的淬骨就需要这些给养，所以，称失去容器的彼岸者意志为“源灵”是很合适的。
“灵”是需求量极大的修炼资源，经过提炼后的“灵”可以与装备、宝物融合，从而提升装备、宝物的属性；特别是“源灵”，它不仅能够提升属性，还能够附加特效，也就是“附魔”。
比如说这个大岩村武领主，他死亡后，若是苗人风将其抛尸于野外，过段时间，尸体腐烂后，源灵就无法再呆下去，脱体而出后开始游荡；这个时候，恰好有武者经过，将它捕获再进行提炼，融合装备后，装备有一定的几率出现“羽舞”特效。
获得到“羽舞”特效装备的武者，在战斗时激活，就可以象大岩村武领主那样，整个人“嘭”的一声化为无数的羽毛，然后漫空飞舞而行。
当然，风险也是有的，若是提炼的不干净，有彼岸意志残留，那这件装备就很难“认主”，就算“认主”也会出现“叛主”的情况。
苗人风自然不会抛尸于荒野，从
第三章 九点奔走(2/6)