是传到西藏之后，后来在传到中原。准确来说，夺舍，是佛家的法门。”张明说道。
“佛家的法门？”我问道。
张明一脸认真地说：“对啊，难道你没有听说过西藏活佛转世的传统么？其实在许久以前，活佛转世，就是通过夺舍完成的。后来，由于这种方法有伤天道，饶是施展夺舍的都是得道的活佛，但是成功之人也不过十有一二。久而久之，这夺舍之法在藏地反而绝迹了，倒是在中原地区存留了下来。我当初为了想办法，查阅了许多的古籍，也包括师门中的密卷，得知，所谓夺的舍，指的是灵魂停留之所，人和动物自然可以，但是如吴大哥所在的那尊唐三彩，也算是可以作为“舍”的。只是，这夺舍之法到了明代便已经在中原地区绝迹，我所能查到的也只是些皮毛，加上我从未修道，以至于失败了。”说道这里，张明的脸色一下子就沉了下来，似乎还在为当初的举动而抱憾。
我隐约有些眉目，《平妖记》记载的更多是对付妖邪的方法，对于各种邪法是记载不详的，一来，被列为邪修的人，就算道行再高，《平妖记》也不会编集在内，其二，也是怕师门中有些人经不住诱惑，修炼邪法。听张明这么说，我问道：“前辈，是不是可以参照夺舍的办法，把你的一丝残魂抽取出来？”
张明摇摇头说：“不能，这夺舍之法，第一步便是要舍去自身的性命，已达到灵魂出窍的目的。我与这孩子的灵魂已经契合在一起了，就算有别的办法灵魂出窍，出来的，也必然我们的魂魄。”
听张明这么肯定的说，我不禁为难。的确，我有把法把张明的残魂从张正的身体里弄出来，不过，也只能连着张正的魂魄
第一百二十一章 第一夜(2/5)