的继承者后七子都是一样，他们的文章佶屈聱牙，语言晦涩难懂，很多地方听着不明觉厉可是让你去解释却让人感慨像是见了八爪螃蟹，无从下手。
李狗剩想要的文章是一种情感真挚、雅俗共赏的深刻好文章，既不是前后七子那种文必秦汉，生硬模仿的佶屈聱牙，也不是唐宋派的无道便无文，全文都去生硬古板的释道。
文章本就是表达作者当时心境、处境的一种方式，干嘛一定要加进那么多无谓的乱七八糟呢？其实从立意来讲，李狗剩似乎倒是更倾向大学士李东阳的茶陵诗派。
李东阳的文章主性情、反模拟，崇尚音节、韵律这些，为当时的文坛也算是注入了一股子新风，可是终究因为这人的生活圈子太过狭小，生活经验也较匮乏，最终诗歌也落于俗套，大多都是描写馆阁或是离别之类的，否则说不定还真能引领一时风骚呢。
其实想想后世毛太祖亦是，他的文章天马行空、下笔如有神 助，加之生活阅历也较丰富，跑遍了中国的大江南北，看透了世间的人情冷暖，所以写出的文章说出的话也都能摄人心魄，可说无句不成诗，连不须放屁这样的粗俗言语在太祖的诗文里都让人觉得大气磅礴，你能有何话说？
男儿大丈夫，行文就该如此，由着性情来，不拘小节。
钻磨文章研究的太深入了，不知不觉这竟已然太阳落山，李狗剩锤了锤早就昏的脑袋，深吸了一口气，这就起身收拾东西。
出了书院才觉浑身清爽，待在书院里虽说心境平和，不过似乎总有股子无形的禁锢在束缚着自己，这个时代的书院其实也像后世的高考冲刺班，让人总觉得进去就不由身心紧张，
第九十六章 闹市读书(2/7)