自己当做自己，这样才定义为：我，而在没有其他记忆为借鉴的情况下，意识遵循的只是自己脑中仅存的记忆，那么就进入那个记忆主人的世意识观念中，所以会有一种假象，就是记忆就像是一个人的意识，这种是完全表面看待问题的方式，记忆和意识不能混为一谈，记忆只是记录了一切过往，而暂时的蒙蔽了主管意识。”
在徐健的论文《记忆意识理论》是用了一整篇的论文在讲述意识和记忆的联系，其实就是为了解答一个问题，就是在记忆植入另外一个人的脑中的时候，呈现出现的现象，那个人的行为，应该怎么样解释，而这个人已经怎么定义他。
徐健在论文中明确的提到了，记忆和意识的问题，也提到了记忆和身体的问题，虽然说意识按照记忆行事，只是它也有自己的独特的思 维方式，有时候可能称之为自我的本能，而后徐健也说了身体，就是一个人的身体，在记忆的引导下，人似乎是变了，但是身体还是原来的身体，这个人之前是怎么样，现在还是怎么样，不会因为记忆而改变，又从另外一个方面解释了，记忆其实就是一个独立从存在，他能印象的很多，但是人本身固有的，他还是不能改变。
就像是秋程有赵空的记忆，虽然说他可能会变得不错，但是和真正的赵空相比，他还是差很远，毕竟身体的条件达不到，而他只是知道赵空的一切，有一种照猫画虎的感觉在里面，秋程在之前能坐到那些，只是因为他本身的身体不错，所以在很多时候，没有体现的明显，一开始和秦文交手的时候都没有觉，只要达到一定程度之后，就体现得很明显。
“而你，似乎经历了太多，却对这种事情能看清楚，”那个
第二百九十五章 记忆理论(2/5)