，占地一亩多一点，但麻雀虽小，五脏俱全，在古代，这里相当于小学和初中，有六十多学童在这里读书……
走进陈旧的大门，一个大堂，中间是讲堂，两边是斋房，其中左斋为祠，祭祀先师孔子，右斋则为塾师，是教书先生们办公休息的地方。后面一个小圆子，称为射圃，射圃两边有号舍，厨房，茅房，这是闽省典型的两进宫殿建筑……
古代社学是效仿三代以上‘小学’所设，有教无类，凡百姓都可以接受教育。入学一年就读《蒙童训》，《小学》，入学二年读《三字经》，《百家姓》，《千字文》，《千家诗》。之后读《孝经》、《小学》、《大学》、《论语》、《孟子》，并以教劝农桑为主要任务。
在南塘社学读完的优秀学生，就会被先生推荐到南塘一些著名的私家书院深造，或直接去县学进修，并参加县试、府试、院试，通过这小三关三试，就能成为秀才……”
写完，感觉有点记流水帐的样子，很是无趣，他现自己的创作才能其实真不咋样，仍然缺少灵性、创意和激情，看来还是得文抄才能成名啊！
于是，他取出镇政府的格子簿，开始继续“借鉴修改”《燃犀奇谈》。
《燃犀奇谈》、或者又叫《火翼与冰鳍的怪奇谈》，是由一系列小故事组成的，最适合分期在报刊杂志上表。它的内容带着日漫风格，与其说是鬼灵，不如说是妖怪，都取自中国的民间传说和典籍神 话，带着浓浓的人情味和民俗风情，有童年回忆的温馨，又带着怀旧的忧伤。
杨子建曾认真看过《燃犀奇谈》十几遍，虽然不能说背起来，但大致内容都很熟悉。下一周他要交林老
第62章 备稿(3/4)