家/资/本/主/义。
但随着时代的展，特别是二战结束以后，人们逐渐觉这种国/家/资/本/主/义/展模式下，所付出的代价任然是高得离谱，而且它并不能解决人类在社会生产中所面临的所有问题，反而这种模式的存在，在很大程度上又阻碍了人类科技文明的进步，康采恩规模越大，科技的进步就越小，甚至还会出现科技倒退的情况。
康采恩模式最大的弊端就是会产生阶级固化，让人们特别是生活在底层人们失去了上升的通道，他们努力奋斗了一辈子，结果到头来却现，自己还是一无所有，没有房子、没有车子，交不起孩子的学费、付不起医疗费，甚至死了以后连一块墓地都买不起。
在这样的国家经济模式下，生活在底层的人们对未来会产生绝望，于是就有各种闹，像6o年代以法国为的欧洲资本主义国家生的大规模的红色主义运动和美国六七十年代生的反战运动，都是对康采恩模式也就是国家资本主义不满的一种表达。
也就在这样的社会氛围下，有人提出了一种新经济模式，那就是美国历史上有名的《拜杜法案》，它的出现改变了美国的经济模式，更是改变了全世界。
在《拜杜法案》制定之前，由政府资助的科研项目产生的专利权，一直由政府拥有，或者这个国家百分之八十的专利都掌握在少数几个大财团的手里。
美国参议院拜杜向美国国会提出，一个国家的科技进步，不能仅靠少数几个垄断财阀，而应该要让广大的民众参与进去，去推动科技的展和文明的进步，特别是那些高校。
于是就诞生了著名的《拜杜法案》。那《拜杜法案》的核
第125章 发售前的困境(2/8)