随时保持四个清醒，才抽昏第五人。
这是什么？这是恶意啊。
不仅仅要挨揍，还要受到精神上的析磨。
五人本就不是什么虔诚之辈，哪儿受的了。
仅仅一轮，便招了。
“是明心坊主告知我们的。”
为了不挨打，直接便招可。
“谁是明心坊主？”文明问。
四个和尚全看向一个中年和尚。
“你是明心坊主？”
文明看向他，上下打量着，只不过挨了文明的抽，免不了脸青鼻子肿的，实在是看不出长相，也分不出哪个是哪个，只能问他：“你是日裔僧人？”
不要看日本的佛教信仰是从中国传入的，但是人家可和咱们不一样。在日本的佛教徒占有其总人口的％以上。
普通日本人对佛教的信仰，几乎已到了无以复加的地步，从出生到死亡、从茶道到剑道、从朝廷礼仪到居家生活，无处不可见佛教的身影。
这也是为什么日本古代，常常有和尚一发话，便有人造反。发动什么“一揆”“国人众”什么的。
而“坊主”同样是日本和尚特有的称呼。
“是的，施主，我是日裔。看在归顺民的份上……”
啪--
又抽了过去。
“哪儿那么多的废话，说说吧！你是怎么知道的？”
明心实在是被抽怕了，这人是不讲“礼”的，不是真正的中国人。
真正的中国人不是对他们归附者礼敬有加的吗？
“我知道他们出事，是因为他们是我的兄
第264章、信仰(2/5)