可这话却显得有些太暧昧，到了嘴边就变成了，“那哀家的王儿，谁来指点呢？”
“不是有兴祖在吗？”
蔡邕喝了一口葡萄酒，沉吟了片刻，轻声道：“太后可是担心西平会对汉王不利？”
何太后还真的是有这么一点想法。
这年头，满天下的枭雄倍出。董俷如今虽然没什么，可是万一将来……
有蔡邕在，至少可以让董俷有些约束。卢植走了，蔡邕又不在，谁能压制董俷？
蔡邕叹了口气，“太后，西平的性子，老臣还是了解的。他重情义，也知道轻重……只是西汉王近来一段时间，似乎和那些僧人走的很近，只怕将来会有麻烦。”
蔡邕所说的僧人，是指那些龟兹，还有来自贵霜国的僧人。
其实，佛法早在明帝时期就已经传入了中原。甚至在更早以前的周朝，佛教就通过非正式的渠道，陆陆续续的进入了中原，只是当时佛教的影响并不是很大。
明帝时，有天竺僧人竺法兰和摄摩腾在雒阳翻译了《四十二章经》。
汉室并专门为佛教设立了鸿胪寺，也就是在后世名扬天下的雒阳白马寺。
虽然说不上是非常的流行，但在一定程度上却开始了推广。
蔡邕自认为了解董俷！
而且他也听女儿说过，董俷对那些宗教的看法。
不可否认，那佛教的经典颇能蛊惑人心。虽是劝人为善，可终归有些飘渺虚无。
他可是知道，当年龟兹的僧人，靠着那些信徒的供奉，敛了不少的钱粮。
而这一点，恰恰是董俷最为反感
第三五一章 建安初年那些事儿(4/9)