所说的和这本经书有何必然的联系？”贾诩十分困惑。
这本身就是不同年代不同的人写的，一本是在东晋时期，另一本则是明代。
“我曾经是一个武者，”赵云解释道：“当今世界，没有那种飞天遁地的先天人物出现。”
“在我看来，修炼的人分为两个体系，一个就是佛教的人，他们修炼自身，可以称之为体修，不依靠外物，打磨肉身。”
“另一类则是道教的三个教主一般，他们修炼，纯粹就是依靠天地灵物，吸收其中的养分，不断壮大自己，可以说是一种捷径。”
“不管是体修还是法修，不得不吸取天地中存在的灵气，来洗涤身体中的污垢，成为传说中的无漏之身。”
“结果你们也看到了，天地灵物枯竭，修者的处境每况愈下，有成为先天之路而不得。”
贾诩十分感激，他从没想到，在赵云麾下，对方会拿出传说中的导引术让自己修炼。
不论其他，就是这一点，也会让他死心塌地。
人都是有感情的生物，贾诩自私一点没错，人不为己天诛地灭，但他懂得知恩图报。
两人对修炼一知半解，懵懵懂懂地点着头，不过封神与老子化胡没有必然的联系吧。
其实赵云纯粹就是写出来让人们知道，在远古时期，西方不过是我们中原的一部分而已，没有想那么多。
百家争鸣百花齐放总归是好的，相信今后还会有形形色色的经书和出现。
“你认为那些佛教的人会认同你的说法吗？”赵温是一个十分睿智的老人，看问题也是一针见血。
赵云提
第一百一十五章 一本小说一部经书(3/4)