年——”
“大明朝的读书人，可真够让人惊讶的！”
这样一块牌匾被挂在贡院上几十年，却没有一个读书人来质疑。这让韩胜对儒门中人所修炼的正气，也产生了一些怀疑：
“修出正气，就真的是正人君子吗？”
“那些没有用正气修身的儒者，又该如何看待？”
相对于佛道两门来说，儒门修身的强者数量可谓庞大。但是相对于大明朝读书人的数量来说，修炼正气的读书人就实在是太少了。
更何况，正气说到底也不过是一种元气，很难说儒门修者，没有控制住正气、让自己不受正气反噬的方法。
眼看韩胜已经受到触动，凌岳真人洋洋洒洒地将自己对儒门的看法道出：
“大道废，有仁义；慧智出，有大伪。”
“儒门之人，尤其是理学之人，他们并非是感悟天地间的道理，而是将二程、朱熹的道理，当做所谓的‘天理’。”
“若是二程、朱熹改天换地，将整个世界的道理换成他们的天理也就罢了。但是这个天地，却不按他们的天理而运转。”
“所以他们的理学，是不折不扣的伪学。学了理学修法，就不可能真正得道。”
皱眉思 索了一会儿，韩胜明白了凌岳真人这些话的含义，若有所思 地道：
“按照凌岳真人的说法，就是说如果事情的发展不符合理学的认知，信奉理学的人就会认为这是这件事的错，而不是理学的错。”
“所以他们会固执地纠正这件事，直到符合理学。”
换一句话来说，就是大明朝的读书人在发
第158章 错的不是理学，而是这个世界(2/4)