的道德可以教化天下，希望元无宗门的道法，可以造福万民，素燕难道不这样想吗？他们的矛盾在于，深无终认为若想达成自己的理想，就必须如逆水行舟般地艰苦奋斗，必须让所有诸侯都皈依元无宗门，但素燕却认为这一切都必须等待时机成熟，再因势利导，是勉强不来的。
一个求急，认为先逼迫你信奉，再引导你理解，是最便捷的方法；另一个求缓，认为若不能真正理解，信仰就是虚假的，强迫信奉只会造成反效果。“政权的转化，技术的推广，哪个不是靠强迫，不是靠暴力？”对于素燕的观点，深无终嗤之以鼻，“他太天真了，照他的理念去做，人类永远也无法接近大道。其实四十五年前那场王前辩论，他完全有机会逼迫天子并从而号召天下诸侯都信奉元无的，可是他竟然在胜利之后逃走了……”
我不知道他们两个谁的观点是正确的，也并不想知道。我的脑海中经常回想着仙人的话：“有无，故遂有，有有，故遂无。有无之间何尝有它？有无之前亦何尝有它？弃无而谈有，是见天而不见天之所受载；弃有而谈无，是见地而不见地之所受覆。”对于本有和元无的宗门之争，仙人象看待两只为了争夺一块骨头而厮打的狗一样，轻蔑地嘲笑，然后拂袖离开。
我不管他们哪个正确，哪个错误，或许，他们全都走歪了道路。我只希望找到素燕，让这两位元无宗门的达者再斗一场，让“雷琮”和“云玦”再斗一场，那我就有机会从中寻找自己的位置了，仙人就有机会从中探索大劫的由来了。
我觐见渝君，陈述自己的使命，请求他允许我们在渝都暂居一夜。渝君的态度很友好，命令臣属打扫别馆，供我们下榻，
第十章 使(5/7)