洗的缘故，许多地方都已经发白了。如果不是穿着长袍，我还会以为他是个乞丐，穿长袍而不结髻，应该是个修道士吧。
许多炼气士都看不起修道士，斥骂他们是“外道妖言”，我倒不这么看。虽然次序排列不同，大家拜的“三圣”都是一样的（修道氏不尊“祖圣”彻辅，而尊“先圣”素燕，因此也就称呼彻辅为“后圣”），修道士引为圭臬的“道德是至道，道法为器用”一语，也确实是至圣说过的话。虽然我不赞同他们重视理论而轻视实践的观点，可纯就理论来说，炼气、修道两家的分歧也并非全然无法弥合。当然，我不鄙视修道士，可对他们也从来不存什么特别的好感。
正想呵斥对方让开路，容我过去，那名修道士翻着翻着跟斗，却突然瞥见了我，竟然向前一纵，拦住了我的马头，长笑道：“我悟矣，我悟矣！子肯听我之所悟欤？”这才明白，原来他说的是领悟的“悟”，而非失误的“误”。
我没空听他讲什么悟不悟的，一抖缰绳：“既然是你的悟，不是我的悟，就算你讲出来我也未必懂呀。请让路，我有急事要赶往朗山！”
那修道士“嘿嘿”笑着向道旁让开：“急什么，有什么可急的？你可知道，这天是假的，地是假的，你是假的，我也是假的，世界是假的，一切都是假的。既然如此，又有什么事情值得着急去办呢？”
我有点哭笑不得。曾听说过修道士中有一个派别，认为万事万物莫不虚幻，法源自空，并且永远为空，难道这就是他悟得的道理吗？没什么稀奇的呀。我冷笑着反驳道：“既然你自己都是假的，那还悟什么？悟到了又有何可喜？”
那修道士愣了一
第五章 嚣宙(5/7)