词外，又如何名状？道可道而不可名，可名之道非常道，这话应该在你启蒙的时候，师父就曾教过了吧。”
这是“祖圣”彻辅《名经》开篇就提到过的话，《名经》开篇《析名第一》因为文字浅显，许多地方作为小孩子识字辩道的启蒙读物。然而文字浅显，并不代表含义浅显，我就长时间知其然而不知其所以然，朗山学道以后，曾经一度以为自己已经明辨其所以然了，现在听了老修道士的话，才明白所知仍旧不过皮毛而已，更无法活用。
突然，妻子松开了我的手，屈膝跪倒在地：“还请高人指点，免我半人半灵之厄。”声音哀惋，我听了倍加怜惜，然而那老修道士却不为所动：“你之存于此世，完全是个意外，我原本并不在意，但如今看来，你会阻碍他修行之路。你想逃脱灾厄吗？逃脱灾厄的最短途径就是形神俱灭呀！”
我吓了一大跳，本能地遮挡在妻子面前，大声说道：“不可！我并不想修行悟道，高人你又何必苦苦相逼？！”老修道士瞥了我一眼：“总有一日，你会明白不是我要逼你，是你自己在逼自己呀。”随即双眉一立，对我妻说：“二化归一，半人半灵，你究竟想做苹妍，还是想做爰苓？你自己可清楚吗？”
我妻默然不语。我也在心里问自己，所以不敢和她真正行夫妇之礼，也正因为她一半是苹妍，一半是爰小姐，如果单独是其中一个，我恐怕早就无法忍耐，要揽她于怀中了。然而在自己内心深处，究竟希望她是哪一个呢？
老修道士见我妻不回答，微微冷笑道：“我不管你希望自己是谁，也不管他希望你是谁，你如果仍想存活在此世上，仍想陪伴在他身旁，就最好放弃自己
第三十二章 无何(5/7)