。实在是两相为难，不知如何是好……”
通智望着他，淡淡一笑，夏庄主没好气道：“你笑什么了？有道高僧也要幸灾乐祸么？”通智道：“不，究竟该站在哪一边，还是要看夏居士心中真正的想法，旁人无法代你做主。”夏庄主怒道：“这可不是唬弄人玩么？我要是知道自己的想法，还用得着千里迢迢来向你请教？”
通智道：“夏居士切勿动恼。你的思想，乃是受眼前利益所蒙蔽。假设自己置身事外，你更愿意看到哪一方得胜？哪一方的作为，能令你更为赞同？如今等于你同时受过两方恩惠，相互抵过，彼此并不亏欠，你依然可以从心所欲。恩情之说，不应由顺序妄加裁定。”夏庄主道：“但……我曾亲口答应过韵贵妃……”通智道：“每一个应承你之人，到最终是否都能信守诺言？与初定相违，或有多种原因，并不能全以背信弃义所裁决。依照局势发展，改变不合大局的初定计划，才是真正的明智之举。若是死守不改，予人可趁之机，不算重诺，而是愚昧，不值得宣扬提倡。你既已卷入局中，不愿盲目逃避，而是寻求对策，希望能将此事圆满解决，说明你还是一个十分有责任心之人，颇具侠客风范。”夏庄主不耐道：“我不想做什么侠客，只想知道，究竟站在哪一边，才是正确。”
通智道：“阿弥陀佛，世间之易变，有潮生潮落，缘起缘灭，没有绝对的正与邪，也没有绝对的是与非，每个人都相信，他们所坚守的立场才是正确。人们做出评判，不过是由自身利益出发，但满足了大多数人，必然另有少数人蒙受损失。佛曰‘众生平等’。既然有人利益受损，便算不得万全。舍小我，全大我，看似高尚，实则不然。或许
第三十九章（31）(5/6)