期，他不仅对天主教有着虔诚的信仰，同时还具有相当渊博的科学知识，和出众的才能，曾参与编写，翻译了大量有关天文、物理、火药等方面的科学著作，其中参与编写的有：《崇祯历书》一百三十七卷，《火攻挈要》二卷、《火攻秘要》一卷，而翻译科学著作的有：《远镜说》、《坤舆格致》十二卷、《历法西传》二卷、《新法表异》等。校订其他传教士编译的书籍有《比例规解》、《测量全义》、《筹算》等。
不过汤若望的这些著作基本都是在明朝的时候完成，到了淸朝，汤若望基本就没有什么象样的著述了。只是在顺治元年（年）将《崇祯历书》压缩成《西洋新法历书》一百零三卷，呈给当时的摄政王多尔衮，获封为太常寺少卿。
这一方面固然是因为淸朝的思想禁制比明朝严厉得多，而另一方面也是因为汤若望这时以离开欧州近三十年，对欧州取得的新科学成就一无所知，肚子里的货基本都用完了。
其中《远镜说》是一本从原理、结构功能和使用方法上详细介绍了伽利略式望远镜的光学原理著作；而《火攻挈要》和《火攻秘要》是介绍西洋火枪火炮技术的著作，记述了有关火炮、火枪付冶铸、制造、保管、运输、演放以及火药配制、炮弹制造等原理和技术。
而其中最为可惜的是《坤舆格致》，这是根据德国矿冶学家，阿格里科拉撰写的论述世纪欧洲开采、冶金技术的巨著《矿冶全书》为底本编译，涉及矿业和相关冶金工序的每个阶段。其内容包括矿山管理、开采原理、勘探技术、采矿技术、采矿工具和设备、检验矿石物方法，矿石熔炼法，贵金属与非金属分离法等等。只可惜因为当吋明朝迅速
第二零二章 夜奔(上)(2/6)