其实藏地的神灵系统是相当相当混乱的，每一个教派就有一个神灵系统，而这些神灵系统中的神往往还是交叉的——也就是说，同一个神，可能在这个教派里面是某个职位和名字，但是同时在另外一个教派里又有一个职位和名字，而且这些教派往往常年都为了这些神灵的归属而争斗不休。
不过归根结底，除去莲花生大士入藏之后带来的一批天竺佛界的神灵，本土的神灵还是只有那几个。——甚至归于莲花生大士那一派的神灵，都有很多原本就是藏地的本土神灵，被莲花生大士以无上法力收服之后归顺的。
藏地原有的神灵系统中，除了危害人间的妖魔之外，绝大多数都是苯教神灵，当然也有一些散落各地的不属任何教派的神灵存在。而在千多年前莲花生大士入藏之后，苯教神灵系统便分崩离析，大部分归入了莲花生大士所创建的藏传佛教的神灵系统，而另外小部分，则不知所终。
不过因为东方天界的干涉，藏传佛教的神灵总算和天竺佛界撇清了关系，形成了一个封闭的小圈子。——东方天界和天竺佛界都默认将藏地当作一个缓冲地带，对藏地的神灵的归属自治化。也好在有了这么一个缓冲地带，东方最大的两个神灵势力上千年来的冲突才极少。
要知道，在以前的话，东方天界和天竺佛界简直可以说是水火不相容的。五代以前，天竺佛界一直想让影响力扩展到华国，这可是东方天界的根基所在，自然不容他们插足。
于是一番争斗之后，虽然天竺佛界借助了人间几位统治者的力量，好歹算是站住了脚跟，可是到了华国的佛界神灵内部却发生了变化。
东方天界，智计过
第八章 藏地神灵(3/7)