他继承自己的汗位，派他出来办这大事也在情理之中。丹增赤烈是白教最高领袖，连丹巴桑顿也不过是他麾下一个护法金刚而已。西藏能派出如此重头人物，看来对这趟五方会谈，藏巴汗方面也是相当重视。不过西藏也算是鞑靼的盟友，火黎孤温抓把汉那吉去送给赤烈上师，这不是更奇怪么？
乌恩奇瞧出他的困惑，便进一步解释。原来西藏地区有几大佛教派系，其中白教、红教交好，共同抵制黄教，火黎孤温入藏地学佛时拜在红教旗下，回去后在瓦剌传播的也是红教佛法。而黄教在红白两教排挤下，不得不向外发展求援，就将教义传播进了鞑靼，把汉那吉和黄教领袖索南嘉措的关系尤其好，因此这也是火黎孤温出手捉他的理由之一。瓦剌自也先死后便告衰落，常受鞑靼侵扰，火黎孤温这么做既可向白教示好，同时也等于亲善了藏巴汗，这样瓦剌、西藏联手，鞑靼这边就不敢再轻易动兵了。
常思豪瞟了一眼火黎孤温身上的红毡衣，联想起丹巴桑顿的白衣和索南嘉措的黄帽黄袍，也就全明白了。心想这些外族政教合一，国家间有国家的矛盾，宗教间有宗教的抵触，真是乱七八糟。又想起白莲教被灭也是嘉靖崇道的结果，堂堂的大明上国也好不到哪儿去，不禁又是一叹。
火黎孤温在旁边听乌恩奇说话，连连皱眉，似乎多不同意，此刻见有了空隙，便忍不住插口道：“小王爷、大统领明鉴：鞑靼、瓦剌乃兄弟，小僧又岂能联合外人，来对付自家？实是索南嘉措心术不正，颠倒黑白，他诬蔑红白二教弟子不守清规，在西藏早成过街之鼠，因此才深入鞑靼，向你们这些不知内情的人搬弄是非！小僧强请之举虽然失礼，但这一来是希望
六章 弃剑(4/6)