二个彼岸【娴墨：大聪明人心里也放不下生死。思考有没有来世问题这本身就是错了，要看得开，根本不想，就活自己的。】。佛家讲放下，是让人先明此身虚幻非实，早晚朽坏，因此不要执著，放下生死，以一种无畏的心态来面对世界，换得无限从容【娴墨：很多人说空，实未空，口中说空，还有空在，真空也非不动念，而是从来就没有念，更没有我来思考不动念或空不空。所以数千年来都说佛门真究竟。其实究竟有什么用？整天想这些，才最无助于心灵的解脱。】。道门也是让内心不为外物所牵，求得灵性自由，再回头以此安宁之心做自己该做的事，孔门“慎独”心法，其意也在于此，可见三教其理原一并无二致，没有哪个是让人消极避世【娴墨：没有了自己，就什么都不怕了。以此论之，长孙退隐，就是舍不得自己的人生。聪明人只走最保险的路，小方敢留在岛上，一来自负才高，觉得能应付，二来难说不是怕死，毕竟战场不同别的，连朱情都能中冷箭，那条路险，小方必不肯走。】，那么听他刚才这话，郭书荣华的想法，岂非与我暗合？”
云边清道：“怎么？瞧你的表情，似乎不大认同？你师李摸雷号称‘不吃猪肉’【娴墨：非有极大自负者，不能以此为号。】，那自是以自己为替往圣继绝学、抑且特立独行于尘俗之外的奇儒了，不知在你师徒心中，对这自在二字是何看法？”
方枕诺笑道：“不敢。家师这几年专心著书，很少讲这些道理，至于我么，读书不求甚解，凡事随遇而安，一切但凭我意，活得轻松，也颇有几分‘自在’的样子。至于和督公所说的‘自在’有几分相符，倒有点儿说不准。”
云边清道：“
【评点本103】三章 观自在(5/9)