《琴道入门》的开篇，直接以稽古圣人为始，让人一看，就感觉有一股恒古大势袭来。
但是，这个世界没有琴，在这个世界，陈若青就是琴的创造者。
因此，如果开篇再以稽古至圣为始，在后人看来，就是描述陈若青自己。
而陈若青十分明白，现在的自己，根本称不上稽古至圣，德才都不相符。
至于稽古至圣这个称号，并不是特指某个人。
何为稽古，即为考察古代事迹，以明辨道理是非、总结知识经验，从而于今有益、为今所用。
何为至圣，即为德智能最高的人。
因此，人族圣贤都可以稽古至圣称之。
凤初在一旁全程关注着陈若青录写琴道至理。
在凤初不可置信的目光中，就见那录写琴道至理的琴胚，突然散发出青色光芒，连同其上的文字都开始散发着青色光芒。
渐渐地，在凤初的注视下，就见那原本录写在琴身上的文字变了，变得好似天生就长在琴胚上一样，浑然一体，没有丝毫的不协调。
只是，《琴道入门》中蕴含的琴道至理，毕竟初浅，只能算是道种，还未生根发芽，成长为真正的道，因此无法产生像是灵藏法诞生时的异像。
这青色光芒，在陈若青录写完《琴道入门》中蕴含的琴道至理之后，就逐渐暗淡，消失不见。
这青色光芒，陈若青自然也注意到了，看着散发着丝丝灵韵的琴胚，陈若青知道，自己的猜测是正确的，琴之一道，于自身，于人族，或都有大用。
只不过，这琴胚还未打磨，琴弦也未安上，
第40章 有琴凤灵，凤鸟遇险（求推荐！）(2/5)