是有曼陀罗法界乃至道场功法？不是还有观音菩萨赐予的一方道场海音螺？不是还有那日在慈恩寺中莲华宗延品大师传授的《浊世青莲普渡众生大法》？
曼陀罗法界，乃是悟虚自人世间从雪域密宗得来的修行法门。此法门，虽然在天外天也算是一门极其利害的法门，但修行至高深处，又该如何修？需要什么资源？这些悟虚都不知。这也是悟虚弃法界自创道场的一个缘由。无尊相，道场同修共参，这是悟虚作为一个某时空二十一世纪的少年的执念心愿。但如何修道场，悟虚也是一直在摸索中。
海音螺，虽称为道场，但悟虚以为实乃法界。因为有尊相，观音菩萨最大，得此海音螺者，皆须得以观音菩萨之名，显观音菩萨之相，而行事施法。这不是悟虚想要的修习。
同样，那《浊世青莲普渡众生大法》也是类似如此。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。没有救世主，没有谁能高高在上，普渡众生。
如此种种，悟虚便一直纠结，难以迈出下一步。
但现实种种，悟虚觉得自己似乎不得不迈出这一步。
当日人世间，莲花生大士曾对悟虚有言，若要修曼陀罗法界而无有因果后患，须得不以己念，回向众生。悟虚有所悟，但一直有个问题没有想明白，那便是如何真正做到？这不是简单的论共产党员的修养的问题，这是一个当你施展法界乃至道场之法，凝聚众生信愿，你可以随时使用的问题。简而言之，就是绝对的权力，如何保证不会腐败。悟虚自认为做不到，不但自己做不到；便是能做到，也不是自己想要的，那自己岂不成了众生的奴仆或者工具，自己的修行，自己的大
第五百八十九章 聚信修(5/8)