贝，尽皆丢入曼陀罗法界中炼化；又回想到自己如今所使用的法术，几乎全都是法界中所炼化的器物原本的功用。
“譬如我等，难道便可以因为炼化某种器物乃至修士，便可以显化在曼陀罗法界之中？”观音菩萨见悟虚暗自点头，便继续反问点拨道，“还是要以法相请。譬如汝诚心念诵受持金刚经，心经，佛堂便有对应壁画出现。”
悟虚似懂非懂地点着头。
“这便是生成曼陀罗法界的第一障碍。若有人以珍宝，以法器，不以善法，修炼曼陀罗法界，则不能见诸佛诸菩萨！及至修成，若有人以先前所修功法，或者狐疑不定，不能选择本尊佛，则法界如死水微澜，不能精进。”
悟虚这次倒是重重点了一下头，自己时常犯了我慢之戒，狐疑不定，信心不坚，以至于法界佛龛上本尊佛，面目不清，时而显现，时而模糊，时而变化。
“而中原南方佛门，或在峨眉、五台、九华、乃至我之普陀等道场，或在其余各寺之中，以道场为寺，以寺为道场，处处皆法界，寺寺皆法界，有情众生咸集，有你有我，不分彼此，共参佛法，共证菩提。”观音菩萨娓娓道来。
悟虚若有所思，不禁出言道，“打个比方，这喇嘛教曼陀罗法界，是个人英雄主义，而中原南方佛门，走的却是群众路线？”
观音菩萨悠然笑道，“悟虚，你若以前世经历话语形容之，也未尝不可。无非是一些名相罢了。”
悟虚也笑了笑，“不过，菩萨，喇嘛教曼陀罗法界，端地厉害。若是中原南方佛门修士遇到了，何以化解？人家一个喇嘛，祭出法界本尊佛，三头六臂，各持法器，各施妙术
第一百二十一章 大法螺(6/9)