人，实在是惭愧，惭愧。“
喇嘛教源远流长，据悟虚所知，分为莲花、雪狮这两大主脉，这莲花生大士，便是八思巴这一脉的祖师；这里讲的祖师，和外界虚谈的祖师有所不同，是真正有道统传承关系的，不是简单的论资排辈。这莲花、雪狮两大主脉，又下分有诸支脉派系。
听八思巴此番言说，似乎还隐约透着莲花、雪狮两大主脉的争斗。但这其中的历史、恩怨、种种，悟虚不甚明了，何况又不是喇嘛教中之人，何况八思巴也没明言。是以，悟虚只得合掌顿首，无言。
八思巴，沉吟了一会儿，忽然说道，“悟虚，当日你来天源延圣寺，老衲对你青眼相看，有两个缘由。一则，老衲神游之时，隐隐察觉，天下即将大乱，有明朝当兴，本教本脉当有应劫之人；二则，你恰好从庐山莲法峰下来，机缘凑巧修成了本教不传之曼陀罗法界。“
“所以上师，将悟虚当作了那应劫之人？“悟虚有点爽然若失。
“我将你当作了莲花生大士。“八思巴大师，正色说道。
这？所谓将自己当作了莲花生大士，便是以为莲花生大士转世。这如何担当得起。何况悟虚自知自己的来龙去脉，前世今生。
世间，或者传说中，不乏有宗门高人，转世重生，下界来行走一番。但一般都会被点化或者自悟，回归为原先宗门弟子，行走于世。悟虚，当日在天源延圣寺，三番四次，婉拒八思巴亲自为自己加持，行那入教仪式。八思巴，也正是从这一点，确定悟虚应该不是莲花生大士转世。
这些话，都没明说。简简单单的，三言两语得对答，悟虚和八思巴都已意会。旁边的元法
第三百零五章 花不见(3/8)