欲在三日后于有巢居中设宴，以贺得琴，以观珍宝，以闻天籁，以飨四方，诸君及故旧子弟若是不弃，皆可前来一观。”
话音刚落，有巢居中的食客齐声喝道：“彩！”
不管琴是真是假，光这一份请客吃饭的豪气就值得喝一声彩。
所谓的虞跃自然就是申生，字是他自己取的，至于姓，为什么是虞而不是吴，那是因为此时虞吴不分，虞姓又是太古之姓，出自神农炎帝，不懂其中道道的普通人就不用说了，懂行的贵族和博学之士自然会自动自觉的脑补神农琴和虞跃之间的联系。
而申生之所以会在这有巢居中设宴，免费请这些人吃吃喝喝，一则为了造势博名，二则便是炫富。
造势博名自不必说，既是为他自己，又是为“知音”。
炫富和造势博名实则目的一致，都是为了能让神农琴这个噱头更加可信。也为了能他更好的在成周城中立足。
虽然有虞这个姓氏助攻，但是经济实力这个助攻显得更加可信一些，姓可以作假，但是经济实力却是作假不得的。
没有一定的经济实力怎么可能能得到神农琴这种希世奇珍？
单凭姓氏显然还不具有足够的说服力。
况且这种炫富对他未来在成周开拓产业，好处极多，有钱别人才愿意和你做朋友听你忽悠，没钱谁会搭理你？
所以，后世很多骗子喜欢把自己打扮成有钱人不是没有道理的。
中国有句俗语，叫有钱说都对，没钱说无理，有钱人就是放个屁也不乏捧臭脚的。
历史会变，但是人心人性却是很难改变的。
第59章 维鹊有巢(2/4)