，都有点不安，纷纷遣细作过来，探查禁军发生脱胎换骨到底是为何。
更有高丽，甚至还立时遣使过来，表示愿与大顺保持“友好”的邦交，却被陆承启婉言回绝。
等到这一年腊月，来朝番邦更是比往年多了半数，一时间长安大街上出现了大食人、天竺人、契丹人、昆仑奴，甚至自西域过来的阿拉伯人……长安百姓起先还觉得稀奇，但见多了之后也就发现，这些人和汉人并无二致，或皮肤黑点、或皮肤白点，但都是“人”，而并非“鬼”。
见识到长安的繁华后，阿拉伯人称这是“奇迹”，大食人则顶礼膜拜，似乎这是神迹一样。他们大多都做出决定，赖在长安不走了。
陆承启在腊月前，也遣出使者，向西域、大食、拜占庭帝国、神圣罗马帝国等国度进发，希望带回著作，促进中西文明的碰撞。
就好像这次大食人带来阿拉伯数字，也告知了陆承启在大食国首都巴格达里面，有一个异常宏伟的图书馆，遂也兴起了修筑皇家图书馆的念头。
东西方文化，再一次于长安进行激烈的碰撞。
在陆承启有意的引导下，汉人再也不局限于一隅，而是开始认识周边的世界。
由于铅活字印刷术的应用，造纸术的改进，汉人文化更是得以进一步发展。这几年，很多介绍西方诸国的书籍，凭空而起。由于书本造价变低了，很多秀才举子，甚至自费出书。嗯，迎不迎合市场又另说，但确实促使了文化空前的大繁荣。各种学说纷纷出现，甚至于先秦诸子百家，亦开始有人研究，更别说被陆承启正名的杂学，如治水、农事、木工……
更为稀奇的是
第八百四十一章：碰撞(2/4)