总体上来说还算是对社会有用的。
在那个时代，男子，女子，其实都是养家糊口的主力军，在宋代，女子甚至可以孤身旅行，对自己的婚姻不满意了，甚至可以和离。
礼教甚至说的清清楚楚——夫妇之道，有义则合，无义则去。
后来就不成了……
儒教到了大明时代，其实已经发展到了他的尽头。
任何事物一旦发展到了尽头，又不知道寻找新的支撑点，衰败几乎是一定的。
儒家对人性的约束是很残忍的，也是很有效的。
玉山新学最弱的一环便是对人性的约束。
毕竟，在一个以成功论的学堂里，人们很容易变成一个个为求目的不择手段的人。
因此上，在玉山皇廷，出台的政策尽管都是光明的，可是，官员们做事情的手段，却总是显得非常阴鸷，这就是为何到了今天，云昭还不能摘掉贼寇的帽子的原因。
当年，举世八大寇，便是在大明天空翻腾的八条毒龙，就像是老天爷养在大明这个钵盂里八条蛊虫，现如今，云昭胜出，成了新的毒王。
人们之所以对云昭有这种印象，这就跟文化有很大的关系了。
因为，蓝田人做事像贼寇，说话像贼寇，就连模样也像贼寇，所以，在百姓眼中，他们就是贼寇。
想要把贼寇这顶帽子去掉，绝对离不开打家耳熟能详的传统文化。
既然离不开，那就主动接纳好了。
因此，在云显的教育上，云昭采用了新的教育方式。
或者说，这是一个大的风向，一个标志着蓝田皇廷开始不排斥旧有的学说了。
第一六七章文明从来都是可望而不可及的(2/6)