给拍死；连眼睛都不眨的那种。因为，佛祖，也是有脾气的。
吴指南、四锅、五鬼和六邪活了这么久，也跟了赵蕤这么久，修的虽是道，不是佛。但天下一切事物其实都始出于太极，太极为一，也可说为零，一生二，二生三，三生万物，万物即是为‘道’。
道有多大？宇宙乾坤又有多大？其实这些个问题，庄子已经告诉了众人，说：“至大无外，谓之大一;至小无内，谓之小一。无厚，不可积也，其大千里。天与地卑，山与泽平。”
至大无外，至小无内。大到没有最大，小到没有最小，这就是道，也就是宇宙。
道即宇宙，宇宙即道。人也好，佛也罢，又或者是一粒沙石，一株草木，都只不过是‘道’中的一个‘相’。
万物皆道，所以无论是甚么宗教，又或者是甚么种族，其理都是相通的，都在追寻于‘如来’二字。道，没把天下事物给区分成三六九等，佛也没有，是人自己把一切事物给区分开来的。所以九州分裂，所以三六九等，所以寻不到‘如来’真身，所以都在‘相’中。
因了这些看似细腻，实则繁琐的区分，所以道已非道，佛已非佛。在向前发展的历史长河中，被那些一知半解的人，给扭误了原本的意思。
也因了这区分，所以，一个人他虽然很有学识，或者在某些方面很有技术，又或者在某方面他是个厉害至极的大师，有常人不及之处。无论他再如何了得，可是他却没有般若，即没有智慧。
世间天下，缺得不是学识渊博和技艺独绝的人，而是身怀大般若的人。有些人自许熟读经书万卷，甚至自许倒背如流，可他只能称之为厉
第211章 诛仙观三载修渡 问佛寺一刹惊鸿106(6/10)