法不断演变而来的。
其中上乘的功法，处处讲究以性摄命，注重如意、念、神等精神方面的修炼，故又而常被称为筑基功法，为性功。
而那些下乘的功法，是从以命涵性入手，注重如精、气、形等肉体方面的修炼，故而常被称为炼己功法，为命功。
就拿目前江湖上的绝大多数武学来说，不管是外功也好，内功也罢，都算是从以命涵性入手的下乘功法。
都是注重精气形等肉体方面的修炼，全都可以归入到命功范畴。”
说到这儿，高仁略一停顿，等众人消化了一下他话中的信息后，才继续道：
“唯有《易筋经》非常特殊，既可说它是命功，又可说它是性功。
但凡那些难修其性之人，可以拿《易筋经》当命功修炼。
先修后天之气，而后炼假成真，化后天为先天，入超凡之境，奠定成佛之基。
而那些能通佛学精义，足以修其性的人，可以拿《易筋经》当性功修炼，从而直通成佛的登天大道。
不过如今有了在下的《混元功》，当然不会再让《易筋经》专美于前。
在下的《混元功》正与这《易筋经》一样，也是既可为命功，又可为性功。
精妙之处，是丝毫不逊于《易筋经》。”
只是高仁虽然说了一大通，可丐帮众人，都是第一次听说有性功、命功之分，而他们又未曾像高仁一样学过系统的修炼理论，一时竟根本无从分辨。
在场除了乔峰天赋异禀，似有所悟之外，其他的不管是副帮主马大元，还是丐帮四大长老，都只是觉得高仁说得很高深
第33章 玉液炼形(2/5)